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第三位登塔者是个西域来的男童，唇色暗红，眉眼深陷，裹着波斯织布衣物。他不会中土官话，只低头将一块木板举起——
上面刻着一组图形：半个太阳、一个人在哭、一只手握着花朵、最后是一个问号。
众官无解，沈茉凌看向弥骁，弥骁却也摇头：“他用的是‘映语’，一种母族为耳聋而创的词序图码。”
这时，塔台边角传来一声童音：“他写的是——‘哭的人要说话，你们在听吗？’”
众人望去，是一个衣着单薄的长安童子，名叫小箴。原是城中织女收养的哑童，自幼听得懂不同声调。
沈茉凌怔了一瞬，转身望向孟子康。
孟子康沉声开口：“共义塔听议，今日起，应纳入‘非典文本’，并正式设‘自由语录存档’之职。凡愿发声者，皆可以唱、写、图、呼、叩、灯、步，七法之一表达。”
一石激起千层浪，塔下众人再无沉默。
四、官议与对抗
当晚，共义塔内举行首次“听议答言”。
部分礼吏认为：“若表达无门槛，必有乱语毁序。”
也有主事问：“未被理性引导之话，是否该纳入治理体系？”
沈茉凌回应：“表达，不是特权，也不是施舍，而是身份的证成。”
“不是他们不会说，而是我们未学会听。”
最终决议通过：《通识纪元·平民表达草案·试行第一章》正式刻入共义塔塔规之碑。
五、词碑之外
午夜，塔门关闭前，沈茉凌独自站在塔台之下。她听见微风吹动市井屋檐上的铜铃，叮叮作响，宛如远方有人在用一种微弱方式回答着这一天的议题。
她回想起早上那句童言：
“你们说话都太大声了，我不敢说。”
这一句，是今日所有登塔言词之最。不是最有学问的，但却是最真实的。
她微微一笑，自言道：
“真正的共义，不是让所有人都听见，而是让所有人都敢说。”
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