第443章 词墙之后

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【一】词审之驳

通识纪元·第一百三十四日·共义塔

晨雾未散，细雨如针线般落在长安东南角的青砖塔阶上。共义塔尚未开门，城中已有百余人聚于阶下，他们不言语，只盯着那块立于塔门左侧的新石牌，石面上八个墨黑凿刻的大字醒目刺眼：“语无标准，不予入典。”

沈茉凌立于塔门内，透过未完全闭合的门缝望向外头人群。她未着塔礼正装，而是着一袭沉青色旅衣，长发用乌钗随意挽起，眼神如镜，波澜不动。那块石牌，是她昨日才得知的——未经她批准，便由词律司第四席祝戎擅立，象征对梦火裔“燃线语图”的正式驳回。

她手中捏着那张词审令，纸页已被反复摩擦得边缘起卷。

祝戎，这位年过四旬的中年律官，一向以“词理如铁”着称。他跪于审议席下，身穿黑纹律袍，衣角不动，语气冷然如常：“梦火裔所呈语图，不具文法逻辑，符号无重复规则，线条不循音义结构，不可归档。此为制度基本底线。”

“你可曾请翻译官、异语辅判辅助解析？”沈茉凌问。

“未请。”

“为何？”

“因无语言单位。其燃线图为炭痕之交，其传义模式无法证伪，亦无法证实。”

沈茉凌眯起双眼，望向他身后高墙上的“词频归档图”——那是共义塔中三百年来所有语言样本的集合，每一种语言都被强制简化为“句构、义链、归频”三项结构。

而祝戎说的，正是这个系统的裁剪刀。

“你说，他们无法被归类。”她道。

祝戎点头：“便无法入典。”

沈茉凌沉默片刻，转身出了词审殿。

雨更密了些。塔门完全开启，她踏出时，众人让开一条窄道。她第一眼就看到那位老人——身着焦褐长袍，站在塔阶正中，脊背挺直如碑。他身旁立着一个少女，眉眼清寒，手中捧着一块灰色布帛，雨水已将其角边渗透，却不曾垂落。

老人名阿璃诺，梦火裔人，年七十四，曾为北荒暮岩村火语谱官。他那布满火灼纹的左手，曾握过七代燃言器，如今只安静垂在身侧。他不说话，只凝视着塔门，宛如燃未尽的炭堆，缓慢散发余温。

那少女名姒然，十四岁，阿璃诺之孙女。自小随母迁至长安东市，后入浔河书斋学中土语礼，是第一位获得中土“辅频译士”低阶身份的梦火裔女子。今日，她未佩中土襟章，也未穿族礼服，只以朴素民衣立于祖父身侧。

沈茉凌看向她。

姒然抬头，目光不卑不亢：“我名姒然，梦火裔。”她轻声说道，“也是长安人。”

沈茉凌点了点头。

“我今日来，是为我们族的‘火言布’申冤。”

说罢，她双手举起那张语布。那是一张焦痕交错的布帛，表面像被火烧过，却隐约有规律线索，如同某种温度轨迹在灰烬中静静呼吸。

她以右手食指指向布上一条弧痕，缓缓开口：“这里，是吾祖母亡日。”

再指一交叉处：“这是她在临终前用火点燃的线索，名曰‘火归’。”

最后，指向一段形如回旋纹的曲折焦痕：“这句，是‘但愿余温留于骨’。”

“这是我们最温柔的辞世语。”

人群寂静，雨声取而代之。

她环视四周，缓缓道：“你们说这不可入典，那么，请问你们的典，只是为听得见的人写的么？”

沈茉凌未作答。她转身，低声对门吏道：“传令，七频特议会，辰时三刻启。”

她要以正式制度议席，回应这场沉默中的烈火。

【二】七频议殿

辰时三刻，共义塔第七殿——“词议殿”灯火大亮。殿高九丈，环柱铭文为“以言铸权，以义立国”，金线嵌瓦之中，隐隐反光。

七频特议会是共义制度改革后新增设的裁定厅，首次启用便是为“燃线语案”而设。七频代表、律官、礼官、使议与辅频观察员分列四方，每人身后均有随书、速录、语言通存官陪席，足见今日之议，影响深远。

正席之上，沈茉凌位于中央，弥骁居左，孟子康居右。三人皆为“共义三使”，平列裁权。

沈茉凌神色宁定，青衣内衬束得极紧，像是将所有语言斩断于体内，只留下判断。

弥骁一身墨色轻甲，腰间仍佩词铭匕首，那是他年少时曾用以解译古壁词序的旧物；如今却不再言锋，只静静低头翻着笔记。孟子康则着深灰文袍，发束如仪，指中夹一封未启之简，是昨日来自南域“辞索部”的请求书，尚未决断。

“议题一。”沈茉凌启声。

“‘燃线语图’是否具表达权资格？”

“塔律司第四席祝戎已裁定‘不具可归档逻辑’，现由七频重新评议。”

言落，祝戎当庭起身，律袍自带静肃之力。

“诸位。”他说，“共义塔设，不为象征而设，而为秩序而立。”

“表达，若无结构可循、符义可证，便无法立为序列。梦火裔语图，其线交错不可识，其意图非由音义传达，而由温序、焦痕感应构成，此种方式既无法重复，亦无法解析，则其表达权应予以搁置。”

“若开此先例，明日便可有人以梦话、以痕骨、以咳嗽入典。则典失重矣。”

祝戎讲毕，一阵低声议论自东席起伏。

来自北塞语群的代表使官，一位名叫祁洛之的黑须老者叩笔而问：“依祝律官之言，是否只有‘可被主流解读之语’方可称表达？”

祝戎沉声：“不是。是只有‘可重复、可存义、可归逻辑链’者方可入塔录。”

沈茉凌看向孟子康：“塔录之义，可改否？”

孟子康起身，展开《共义录序·初章》，“典载之初，词之设义，在于通民理、存叙义，而非仅作归档之用。”

“然三纪以来，录序已定为‘义链存档’核心，若废逻辑结构，不啻开塔之口，纳无序洪流。”

“我不同意。”弥骁忽然开口，语调不响，却全殿静默。

他缓缓起身：“言之有义，不在重复。”

“那些你们不能理解的语，不是没有意义，而是你们没有耐心去听。”

他望向众人：“若表达的标准，是能被制度立即认出，那所有异端、残疾、边语、梦言、哑词是否从今起不再被听见？”

沈茉凌定定看着他。

魏殊出席。

他是塔律副首席，五十七岁，中土典礼学出身，着有《义理归书三述》。外貌峻整，皮肤苍白，眼神如铁水包骨，常年讲授“法言结构学”，乃保守派首席大旗。

他缓步起立，向沈茉凌行制式之礼，语声极缓，却清晰入耳：

“我无意反对表达，但表达者，需先习逻辑。否则共义将不再是共之义，而成众之噪。”

他望向姒然，微一颔首：“少女情词可悯，炭痕文字可赏，但不能取代制度逻辑。共义塔，不能以情动律。”

弥骁冷笑一声：“你写律时，是否见过火族送别的夜晚？你是否见过一个部落祖母，用燃绳为孩子写信？”

魏殊不动。

沈茉凌终开口：“设议至此，我提案设‘感言位’，非为入典，而为存义。”

“不归档，不可引用，不入律典，仅存于‘共义塔灰频’。待后人有法时再听。”

七频议使表决。

四票赞成，三票反对。

感言位，成立。

【三】火言之地

沈茉凌独自启程，南行七百里，赴北荒暮岩。

途中多为炭山旧路，道窄如线，马蹄无声。夜宿枕石，草露入衣。随行者仅一人，是“共义塔感言存使”书录童子，年不过十二，唤作鸢语。此行本可带卫，但沈茉凌自拒：“若人随而火不留，则言未生而义先灭。”

暮岩村位于褐峰山脚，是梦火裔最北聚居点。其地无市无壁，屋以土筑，顶覆灰瓦，多烟孔。炭灰之气笼其上，晨昏如暮。村口悬布，灰底焦纹，自成标识。

阿璃诺早立于村前等她。他未着族袍，只一身旧麻布衣，脚下无履。沈茉凌下马，两人默然对视。许久，她低首行礼，手指左心，再向地一点，那是火裔旧礼：“焰传归意”。