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六｜察色人的“沉语石”
营地中央，有一块黑色圆石，察色人每日晨昏围坐，不言不动。
沈茉凌观察三日，始终无人发声，却能看出每次坐完后表情不同。
她尝试靠近，将掌按于其上，瞬间脑中浮现一段画面：
一群孩子在林中奔跑，母亲从后面奔来；
无声，却完整传达“牵挂、警告、安全感”。
这不是塔术，也不是意识投影，
而是一种与记忆共震的“场语式交流”。
沈茉凌写下：
“语言不一定存在于句子中，
它也可以藏在石头的沉默里。”
—
七｜沈茉凌建立“频外语志第一章”
在察色人许可下，她记录他们的七感语逻辑，标为：
《频外语志·察色章》
并注：
“该语言不可编码，仅可描述。理解不等于翻译，
记录不等于掌控。”
这成为“塔外文化记录标准”第一条准则，并提交至塔心，但塔制至今未回应。
—
八｜一名察色老者的图纹遗言
离别之夜，一名老者在她掌中绘下五色螺旋，意指：
“你听得懂我们吗？”
沈茉凌摇头，随后反问：
“你希望我听得懂吗？”
老者笑，脸上多添一道灰线，意味“你终于问了正确的问题”。
她终于明白：
“不是我听懂了你，
而是我问过自己，
为什么一定要听懂你。”
—
九｜离开之际 · 第十三页更新
踏出营地时，第十三页布纹自动展开一段全新图谱：
图谱无意义；
但线条节奏，恰与察色人晨舞节律一致。
昭之远频发来一句解析：
“你找到了属于那一页的母语，
而不是把那页翻译进塔语。”
沈茉凌首次记录“第十三页更新日志”，署名方式：
“频源之外，聆听者未名。”
—
尾声｜踏向下一个文明
她未停留。
在南岭东麓，下一片未归频地区——“共触谷”，
已隐约出现第十四页频震回响。
沈茉凌不再携任何解释文本，
只带着空页和纸笔，
继续走向那个——语言未曾到达的地方。
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