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【一】魂塔礼台 · 弥骁授名之日

碑域朝会第九十日,焰归者提出新仪:

为纪念“碎名册”启用,由沈茉凌监礼、弥骁行仪,首次尝试“跨族命名”。

受名者为一异族孤魂,魂频来自北境流散者,未归族系,无印无名。此前梦印将其列为“失序个体”,浮魂难归,久驻碑域边界。

焰归者言:

“他魂频虽弱,却从未散尽。”

“或许——只差一个名字。”

沈茉凌点头。

而弥骁,作为“沉语使”,虽不能言,却执掌“记心之权”,今日,便由他来书此名。

【二】碑前授名 · 众目所视

礼台之上,弥骁以星灰为墨,执印石为笔,于魂频纹盘前缓缓书下三个笔划:

一道起纹,如溪;一道旋纹,如心;最后一笔断开,如桥未建。

沈茉凌站在一侧,微声道:

“这不是唐言。”

焰归者回应:

“却是魂中义。”

北冥族议使立时质问:

“授名者无语之权、无族之位,此举不合礼律!”

镜界学者也急言:

“魂名应由其宗族主祭所授,非旁支外任!”

太常寺副令顾廉章沉吟良久,忽然道:

“不合旧礼。”

“但或许,该成新礼。”

【三】孟子康阐议 · 名不因言而生

孟子康自石书台缓步而来,执九策注本,翻至其五:

【第五策曰】:

“名不因言而生,因识而成。识若通,名自立。”

他拱手对众:

“唐礼虽尊,但未定于魂名之授。汉有赐字,周有号谥,魏晋号名并列。”

“今碑域新义将启,礼之所至,名亦可传。”

北冥使者冷笑:“你欲破旧制,为谁开路?”

孟子康一语未出,只抬手指向碑下那道浮魂——

那魂影微动,竟在魂频之中缓缓稳定,形成了第一个印圈。

碑页闪动,梦印现句:

【魂印初稳】:“名印接入,识频安定。”

此魂,因弥骁所书,得了属于自己的名字。

虽无一字,却由“识”而定。

【四】沈茉凌设“心名石台”

礼后,沈茉凌于碎名碑旁另立石台:

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