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都是温柔细心的女孩子,韩婴已经被她们养成了一个衣来张手,饭来张口的生活废人。

等韩婴洗漱穿戴整齐之后,便是韩王了。

韩王冠冕,饰品,宝剑等都有制度,穿戴很是繁复,也很威严。

韩婴现在唯一的问题就是年幼。

但他身体强壮,完全撑起了韩王冠冕。而且群臣也不敢直视他。脸蛋嫩点,也不算问题。

韩婴穿戴整齐之后,侍女们退出。韩婴来到了外帐坐下,晋安上膳。

韩婴已经穿戴整齐,不好自己食,以免弄脏了王服。由女孩子们跪坐,把食物喂给他吃。

剥虾,剔骨头。

韩婴吃了五成饱就不食了。开始闭目养神,等待时间过去。

不久后,钟鼓齐鸣。

张苍遣礼官来请韩王。韩婴走出了帐篷,见自己的舍人,登上了戎车。

韩懿是御者。

晋猛是车右。

昭勋是车后。

不过今日戎车上没有大鼓,昭勋着重甲,持矛站立。

道路被重新修葺过了,韩婴乘戎车在舍人的簇拥下,前往社稷坛。

社稷坛设置在南方,韩婴乘车过大木桥,来到了社稷坛附近。

天子封禅,诸侯祭社稷。

社稷又分为社神、稷神。是为土神,谷神。

社稷坛外围是低矮的围墙。此刻围墙外甲兵林立,皆披坚执锐,威武雄壮。

羽林儿到场,充作外围戒备。

“韩”字旌旗到处都是,迎风飞舞,猎猎作响。代表今日乃是韩氏祭社稷。

羽林儿的外边是无边百姓。闻韩王立,百姓喜。扶老携幼来了不知多少。

韩婴对他们很好,虽然后勤工作很忙,但他们的生活无忧无虑。

都有新衣,除了极少数人生病,其他人都还算强壮,面色红润。

百姓都穿上了新衣,见韩王乘车在舍人的簇拥下来到社稷坛,齐齐跪地,呼:“大王”。

这年头不流行跪拜,百姓跪在地上大呼大王,已经是最高最高的礼节了。

许多人热泪盈眶。

这些百姓或随韩婴北上,或是汾阴本地百姓,与韩婴经历了许多。

血战秦长城军,把他们锻造成为了一个整体。他们与韩氏宗亲一样,早就希望韩婴称王。

韩婴不称王,他们的内心就空虚,就惶恐。

就没有国家。

是以,张良说。只有韩婴继韩王位,才能填臣民之心。

他们需要他们的王。

他们需要国家。

韩婴不能挥手,也不能点头。只是握着剑站立不动,在舍人簇拥下,在戎车的载送下,越过一位位百姓,披坚执锐的韩国勇士,进入了围墙内。

社稷坛很高,很大。

祭祀分社神、稷神。

祭社神用太牢,祭稷神用五谷。

辅佐以丝绸。

除了韩婴与礼官,百官不得上露台。他们分开两旁,站在道路两旁,见韩王车驾都是低头行礼。

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