第176章 挖参的规矩：拜老爷府

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苏毅安带着白杜鹃一边往林子里走，一边观察周围。

白杜鹃看过汤老爷子给她的小本本，大致猜到这时候苏毅安在干什么。

这叫“看山景”。

也就是观山。

森林里十分讲究山情水道。

山情指的是山的生成，走势，方位，气候，朝阳度，风度。

水道指的是老林子里江河沟岔的水流方位，温度，明暗，颜色等等。

这一切都能决定挖参人能否寻找到人参生长的地方。

比如朝阳，或是稍微窝风，靠近水源的地方，往往土质松软，人参易生长。

山里到处都是一人多高的野草丛，脚下处处是泥水和毒虫，一脚下去，说不定就踩在毒蛇身上。

小玉在前面开路。

草丛太高，它露不出头，只能埋头左嗅嗅，右嗅嗅。

如果附近有毒蛇它能提前感知到。

白杜鹃和苏毅安手里都折了根长树棍，拿在手里充当打蛇棍。

在林子里转悠了二十来分钟，苏毅安叫住了小玉。

“找到了吗？”白杜鹃问。

苏毅安没有回答，他直愣愣地盯着一个方位，呼吸急促。

白杜鹃赶上他，顺着他的目光看过去。

只见在草丛中有一个用木板搭的“小庙”。

多年的风剥雨蚀，小庙的木头都已腐烂，石头也发黑了。

可是里头依稀可见几乎要烂成泥的牌位，以及前面由于烧纸而熏黑了的土质。

苏毅安潸然泪下。

白杜鹃猛然意识到这是什么。

汤爷爷给她的手写小本本里曾提到过。

这是挖参人在山里头立的老爷府。

也就是盖的把头庙。

挖参和放山人信仰万物有灵，老爷庙是挖参人为了求得神灵保佑自己的一种虔诚。

盖的好些的老爷庙都是用木板搭盖，里面要摆放刻好的老把头像，外面端放香炉，上供用的小碟。

如果盖的匆忙，没有带够足够的木板，就只能用几块石头搭盖。

就算搭盖好只是一个简陋的小窝，也要摆放上香炉和香碗。

如果来不及刻‘老把头’像，就写牌位。

苏毅安拨开草一步步走到老爷庙跟前。

他想伸手去触碰庙里的牌位，但手刚碰到牌位就烂成了一滩泥。

白杜鹃走过来，轻声问，“原来的牌位上写的什么？”

苏毅安：“也许是山神爷老把头之位，或是孙良祖师之位，山神爷之位……”

“我们也要拜吗？”白杜鹃问。

苏毅安深吸一口气，“我爹曾经带我来拜过，那时我才十岁……”

白杜鹃：“你爹胆子也太大了，敢把十岁孩子往这种深山里带。”

苏毅安：“你七八岁时难道不也一样被你爹带上山了？”

白杜鹃吃了一惊，“你怎么知道的？”

“白爷说的。”

白杜鹃气势顿减，“这老爷庙是谁盖在这的？”

“是我爹……”苏毅安幽幽道，“进山之人往往随时迁移，一季放山有时要搬好几次家，所以每搬一次家，就要立一次老爷府，我之所以能寻着我爹留下的记录找到棒槌就是因为这老爷府。”

“徐家人不知道老爷府的事？”白杜鹃问。

苏毅安冷笑，“就连我叔叔都不知道，这是挖参行当的人才懂的，就像你们打猎也要守一些山里的规矩，外行人不懂。”

白杜鹃从随身的鹿皮兜囊里套出块干粮，“那我们也拜拜吧。”

两人并没有清理了附近的杂草，而是直接跪在地上。