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契不久病逝,由契的儿子昭明继位。始祖契在治理殷商时,制定了许多规矩,多少年行之有效,昭明继承了契的遗志,仍实行以德治国,不与民争利,人民欢呼雀跃,国家安康太平。从昭明至天乙就是商汤,共传继十三代相安无事。到了商汤继位,已是夏晚期,天子夏桀昏庸无道,搅得天下民不聊生。
商汤为了避免与夏桀有纠缠,迁都于亳,远离是非之地。这也是先王帝喾曾建都的地址,商汤属于重回故地。为此成汤作了《帝诰》,向帝喾汇报了迁都的情况。殷商的诸侯一直都是诸侯长,有征讨诸侯的权力,在诸侯中威望很高。商汤也是很贤德的君主,一直都是施行德政。他常说:人照一照水,就能知道自己是个什么样子(上古时代没有镜子,只能看水中的影子,才知道自己是什么样子)一个国家治理的好不好,看一看这个国家的民众,就知道了。
商汤的这段话传到一位世外高人的耳朵里,这个人就是伊尹。伊尹叫阿衡,是一位既有大才又贤德的隐士。之所以做隐士,是因为没有遇到明主,一位大贤是不可能去辅佐像夏桀这样的暴君。听到商汤的这段话,伊尹判断商汤一定是位贤德的君主。伊尹想辅佐商汤,成就一番事业,但苦于没有推荐的人。这也难不住伊尹,他自有办法接近商汤。
伊尹听说有莘氏女儿要嫁给商汤做诸侯妃。伊尹就以大厨的身份,做了有莘氏女儿的陪嫁奴仆,进了商汤的家。伊尹的厨技高超,做的饭菜适合商汤的口味。伊尹说:运用佐料与治理国家相同,调味的目的是为了菜爻更可口,做为大厨在运用各种佐料的时候,要拿捏好什么时候放佐料,放多少佐料合适,还有什么食材放什么佐料,不是所有的食材都可以放一种佐料的。伊尹接着说:治理国家的目的是为了国家更富强,人民更幸福。国家在制定法律时,一定要考虑人民的利益,只有人民富了,国家才能富强。还有,不是一种法律适合所有地区,这就要因地制宜。
商汤听了大厨的这套言词,感觉这个大厨不一般,能把调味和治国,这两种风马牛不相及的事情,联系在一起,还讲的头头是道。商汤感到有点奇怪, 这哪是大厨,只有治国能臣,才会说出这样的话。商汤经过进一步试探了解,伊尹又向商汤讲述了远古帝王的功绩,及近时期九位君主的对民政策。并提出殷商要发展的方向。
商汤知道了伊尹是大贤,就把国事交给伊尹去管理,伊尹不负君望,把国事管理的井井有条。一个国家只要有足够的储备粮,国家就平安。伊尹重视粮食生产,鼓励商民垦荒种地,免收三年赋税,伊尹说:粮食储藏在民间,比放在国家仓储库好。粮食在民间分散管理,可以降低管理成本。百姓家里有粮食,心里就会安定,社会就和谐。
商汤有了伊尹这个贤才相助,商汤有更多的时间在他的封地巡视,及时解决人民的一些问题,使矛盾不激化,把人民之间的矛盾消灭在萌芽中。商汤在巡视中,也发现一些问题,见捕捉禽兽的人四面张网,商汤想,四面张网是能多抓一些禽兽,但长期下去鸟兽就会打尽的,以后怎么办?商汤便叫人告诉捕捉禽兽的人,撤去三面网,只设一面网,这就是成语网开一面的出处。
诸侯们听说了这件事,都说这商汤的仁爱之心已到了极点,连鸟兽都受到了保护。商汤的以德治国,与夏桀的横征暴敛形成了鲜明的对比。诸侯也看清楚了。夏朝气术将尽,将来代夏的一定是商汤。诸侯多与商汤暗中交好。
诸侯与商汤交好的事,还是被人告密给夏桀,说商汤有不臣之心。夏桀召见商汤,把商汤囚禁在夏台。商汤的家臣很快知道了商汤被囚禁夏台的消息,知道夏桀贪财好色,商汤的家人,家臣准备了珠宝美女,给夏桀送去,夏桀高兴了,就把商汤给放了,商汤才得以回到殷商。
商汤回到都城,众多诸侯都去看望商汤。众多诸侯恨透了夏桀,请求商汤去讨伐夏桀。伊尹说:现在还没到时候,再等等看,等到夏桀众叛亲离的时候,我们出兵,便可以一举剿灭夏桀的军队。现在出兵会有大的伤亡。我们必须学会忍耐,等待时机。
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