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《道》（粤语诗）
文\/树科
路唔喺道，道中有路
路外有路，路虚心冇……
冇有有冇，有冇冇有
路路交错，错落有致……
大噈喺细，大细冇形
有形冇形，形势态成……
呢条路，喺云度
面向阳，心响心……
《树科诗笺》2025.3.2.粤北韶城沙湖畔
《虚实相生 道法自然》
—— 论树科《道》的哲学诗学建构
文\/阿蛋
一、粤语方言的诗性重构：语言符号的陌生化突围
在当代诗歌普遍追求普通话标准语表达的语境下，树科的《道》以粤语方言入诗，构成了极具先锋性的语言实验。粤语作为中国方言体系中保留古汉语特征最为丰富的语种之一，其九声六调的音乐性与独特的俚语词汇，为诗歌创作开辟了全新的审美维度。诗中 “路唔喺道，道中有路” 的表述，通过 “唔喺”（不是）的方言词汇，打破了现代汉语诗歌固有的语法惯性，使语言符号产生陌生化效果。这种陌生化并非单纯的形式游戏，而是深刻契合了诗歌对 “道” 这一抽象概念的阐释需求。正如俄国形式主义理论家什克洛夫斯基所言：“艺术的目的是要人感觉到事物，而不是仅仅知道事物。” 粤语方言的运用，使读者在阅读过程中不得不重新审视语言与意义的关系，从而更直观地感受到 “道” 的不可言说性。
粤语中大量单音节词汇的使用，在诗歌中营造出简洁凝练的节奏感。“冇有有冇，有冇冇有” 中，“冇”（没有）字的反复出现，形成一种类似佛教偈语的韵律效果。这种语言形式与禅宗 “空”“无” 的哲学思想形成隐秘呼应，暗示着 “道” 超越有无、虚实相生的本质特征。与普通话诗歌相比，粤语诗歌的语音系统更接近中古汉语，其声调的丰富变化为诗歌增添了独特的音乐美。诗人通过对粤语方言的巧妙运用，将日常语言提升为具有哲学深度的诗性话语，实现了语言形式与哲学内涵的完美统一。
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