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而另一边,老僧望着黑袍人道:“阿弥陀佛,阁下业障之重,原本只是想让阁下到伏魔塔,驱除一身魔气即可。可现在看来阁下是不会迷途知返的了。老僧只能代天行伏魔之事, ‘金刚伏魔’给我镇。”
只见一只蹙眉瞪眼,鼻孔扩张,獠牙外露,嘴角上扬或下撇,表情狰狞可怖的巨大灵身出现在老僧身后,左手拿着一短杵,应当是佛门说的降魔杵了。怒视着前方黑袍魔修。
魔修哈哈大笑道:“老和尚,你也配让老子如伏魔塔,看招‘无尽魔窟’。”只见那黑袍人张开黑袍,黑袍下涌出无数的骷髅头,许多灵体,有人的有兽的。都是面目扭曲,尖叫着朝老僧冲去。
老僧怒道:“孽障,竟然为了修行,屠戮如此多的生命,佛说你当下阿鼻地狱。阿言无,鼻言遮;阿言无,鼻言救;阿言无间,鼻言无动;阿言极热,鼻言极恼;阿言不闲,鼻言不住。不闲不住,名阿鼻地狱。”随后在怒目金刚身后出现一个灰色旋涡,旋涡冲出无数漆黑锁链,冲向黑袍修士。
怒目金刚则是降魔杵砸向魔修,降魔杵所过之处,一数的灵体,骷髅头被击碎,化为齑粉。并且还有无数的灵体被锁链拖入老僧身后的灰色旋涡,老僧一直持续念着佛经。 ‘砰’,降魔杵重重的砸在黑袍人的黑袍上,直接将黑袍凿出一个洞,一时间更多的灵体飞出黑袍。
同时,黑袍修士喷出一口鲜血,随后黑袍人双指成剑,直刺怒目金刚的额头。怒目金刚瞬间止步不前,身体也停止了进攻,随后轰然爆裂开来。老僧一口鲜血吐出,黑袍修士便抽身离开。一时间无数的佛门弟子欲追踪而去,被老僧阻止。
见到双方的大战,梅念也算是对佛门的攻击有了清晰的感悟,佛门确有其独特之处。双方也不过化神大圆满的修为,古刹有阵法守护,一时间没有被波及,而他们攻击所产生的波及还是让不少修为地下的佛门弟子受伤不浅。
都是修行,梅念也杀过人,对魔修的修行方式不敢苟同,但是也没必要随意结仇。因此,梅念也只当观众,不管是佛与魔的交手,又或者是佛门辩论。此行收获颇丰,对自己以后的修行大有裨益。
自此一战后,便没有别的魔修前来捣乱,辩论持续了三天,直到一人倒下,方才结束。此古刹名什隐寺,挑战者乃是秀村寺,最后以挑战者秀村寺败北而归。而挑战者则是需要在什隐寺住百年,受什隐寺的佛规管束。
辩论结束,梅念几连续在菩提州的数个城市中停留,偶尔能遇上辩论,没有遇上通虚境以上的修士,由于佛门对每一境界的叫法不一样,通虚相当于洞虚境。(佛门七境界:聚元、明心、舍利、魂动、太虚、通虚、大乘、)自然也就无法看到这样的大人物辩经,也算是一种遗憾。
在菩提州广袤的天地间,佛门宗派间的纷争有着独特的行事准则。不同于其余诸州修士动辄刀剑相向、以命相搏的粗暴解决方式,此地佛门弟子都是先以佛法辩论一决高下。僧袍翻飞间,弟子们引经据典、妙语连珠,将因果轮回、慈悲喜舍的教义层层剖析,看似繁琐的论证,实则蕴含着以理服人、度化众生的慈悲深意。
然而,这般将世间万物皆与佛法相勾连的辩论方式,在外来修士眼中却显得冗长繁琐。他们难以理解,为何连日常修行的细微分歧,都要引经据典辩论数日。可这恰恰是菩提州佛门 “慈悲为怀” 宗旨的极致体现 —— 他们不愿以武力压制异见,而是试图用佛法的智慧,去化解每一份矛盾,说服对方,同时双方也会在思辨中明悟大道,这份耐心与包容,与别处修士的行事风格形成鲜明对比。
一段时间后,梅念几人乘传送阵到达飘渺洲,在仙影城暂居。这里乃是一处繁华城池,凡人生活的仙影城和修士所在的仙影城以阵法分开。梅念几人在仙影城暂居,这是一别数百年后第一次这么齐的一起逛街。
然而,女人特别是漂亮的女人,很多时候都是事端引起的直接原因。梅念几人在缥缈阁处理这些年获得的天材地宝,兑换成灵石出门后,在坊市闲逛,看看有没有能捡漏的东西。
街边店铺檐角垂落的夜明珠将琉璃瓦映得流光溢彩。梅念攥着颜芷汐的手腕在熙攘人潮中穿行,忽然被一抹灼目的朱红勾住了视线。
“快看!” 她扯着颜芷汐拐进街角的首饰铺,檀木架上斜插着一支赤金缠枝朱钗,九片朱玉花瓣在烛火下流转着霞光,钗头的玉坠子随着穿堂风轻轻摇晃,映得颜芷汐眼波潋滟。
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