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对,这粟米种子还是之前部落交易会中松柏部落给的。

陶鱼部落和蜈蚣部落也是在中下游的部落,除此之外,还有白羊部落和烈马部落。

这四个部落都处于母系氏族部落向父系氏族部落转变过程中,也就这一代的老族长是女性,但下一代内定的族长已经变成男性了。

这也是受了鹰虎蛇部落风格的影响,形成了一点“男性更加健壮,更适合当族内首领”的思维。

这四个部落种植、采集和打猎都一起进行,既不像鹰虎部落以前那样纯粹靠打猎和采集生活,也不像上游的松柏部落以前主要靠种植和采集生活。

在父系氏族和母系氏族部落发生矛盾时,这几个部落往往处于中立状态,(他们自认为)在争斗激烈的两个极端中间当润滑剂。

其实在父系氏族和母系氏族的族人看来,这些人就是墙头草,两姓家奴,哪边有好处就贴上去,但伸手不打笑脸人,交易会也往往开在这四个部落之间,大家至少能保持面上的和平。

陶鱼部落的图腾就是刻画在陶器上的鱼状图案,他们部落也以高超的制陶技术而立足。

蜈蚣部落的图腾顾名思义就是一条长长的蜈蚣,他们部落的作风也和躲在暗处的蜈蚣一样,指不定什么时候窜出来咬你一口。除此之外,他们还善于用有毒的植物汁液涂抹在箭尖上打猎。

白羊部落的图腾是有着一对儿尖利大角的山羊,他们也是最早开始驯养家禽的部落之一,部落的族人也像公羊一样好斗。

烈马部落的图腾是还未成功驯养的野马,这个部落的族人十分擅长运动,在追逐猎物的过程中耐力十分出众,就和宝马一样。

陶鱼、蜈蚣、白羊和烈马部落当然对于鹰虎部落的大动作有反应,他们先是派人偷偷在旁边观望,等到三个月后作物成熟,彻底坐不住了。

四个部落的族长聚集在一起,开始商讨如何才能从作风比较激进的鹰虎部落那里学到这种技术,他们也知道之前这两个部落的人浩浩荡荡往上游去了几次,回来就开始种地了。

蜈蚣部落的族长黑蜈首先开口:“要不我们趁他们不注意偷点种子出来?在旁边偷偷看了三个月了,应该种这些作物也没那么难吧?”

陶鱼部落的族长陶然摇了摇头:“这样不是正道,偷又能偷出多少种子?万一有什么特殊的方法我们忽略了,那偷来的种子不是浪费了吗?”

白羊部落的族长羊大有点暴躁:“管他们那么多,直接上门去问不就行了?我们四个部落一起去,他们还能拒绝不成?”

稍显沉默的烈马部落族长马棕顿了顿,看了其他三人一眼,才说:“我们都知道,他们是往上游走了之后才带回来这些种子种地的,别说你们没派人打听。”

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