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况女子于世间，亦为家庭、为社会贡献诸多，或相夫教子，或操持家务，或于市井之中营生，皆不可或缺。
您将女子与小人同列，莫不是忽视了女子之诸多善举与功绩？
且若按夫子有教无类之说，无论何人皆可教化，又何必独独对女子之教存此偏见？”
孔子微微点头，神色凝重道：
“怡宝，你之所言确有几分道理。吾之言语，或因当时情境，未虑后世之变。
然儒家之道，本就在不断修正、完善。
女子之能与善，吾亦有所见，如孟母三迁，育子成贤，此乃女子智慧与远见卓识之体现。”
怡宝得理不饶人，继续说道：
“夫子，您既知儒家需与时俱进，却仍拘泥于旧有的对女子之成见。
若以儒家仁道为基，当平等视之众人，不应有此性别之差。
且昔者，舜帝之妻娥皇、女英，辅佐舜帝，德馨流芳；许穆夫人，才情绝世，为救国难奔走呼号。
此皆女子之楷模，夫子又何忍以一言蔽之？”
孔子一时语塞，沉默片刻后，又道：
“吾虽有失偏颇，然儒家经义，亦在传承中被曲解或误读，吾亦望后世之人能明辨是非，正确理解儒家真意。”
怡宝步步紧逼：
“夫子，您为儒家先圣，一言九鼎，既知有误，为何当时不加以详明阐释，以免后世争议？
如今却似推诿于后人，此非大丈夫所为。”
孔子长叹一声，竟无言以对。
他望着怡宝，目光中多了几分赞许与思索，似在重新审视自己过往的言论与理念。
小普在旁，见怡宝与孔子辩得难解难分，心中暗自钦佩怡宝之勇气与聪慧，亦对孔子能坦然面对质疑有所感悟，深知学问之道，就在这不断地质疑与解答之中逐渐明晰、深入。
他仿若一位默默的旁观者，见证着智慧的火花在这激烈的辩论中四溅，为日后自己的求道之路点亮了一盏明灯。
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