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《古风·其二十九》李白

三季分战国,七雄成乱麻。

王风何怨怒,世道终纷拏。

至人洞玄象,高举凌紫霞。

仲尼欲浮海,吾祖之流沙。

圣贤共沦没,临歧胡咄嗟。

赏析

描绘战国乱世

- “三季分战国,七雄成乱麻。”诗人开篇点明时代背景,夏、商、周三代末年进入战国时期,七雄并立,局势如同乱麻般错综复杂。短短两句,勾勒出战国纷争不断、局势动荡的画面,为全诗奠定了对乱世感慨的基调。

- “王风何怨怒,世道终纷拏。”“王风”原指周天子统治下的诗歌风格,这里指代王道。王道在乱世中充满怨怒,世道始终处于混乱交织的状态。此句进一步强调乱世中道德秩序的崩塌,人们在混乱中痛苦挣扎,表达诗人对这种混乱世道的无奈与感慨。

推崇至人超脱

- “至人洞玄象,高举凌紫霞。”“至人”在道家思想里是道德修养极高的人,他们洞悉宇宙玄奥的景象,能够高高飞起,凌驾于紫霞之上。诗人通过对至人超脱尘世形象的描绘,表达了对这种超凡境界的向往,与前文乱世的纷扰形成鲜明对比,凸显出超脱乱世的美好。

列举圣贤无奈

- “仲尼欲浮海,吾祖之流沙。”“仲尼”即孔子,面对乱世,孔子曾想乘船出海,远离纷争;“吾祖”指老子,他选择西出流沙,骑青牛而去。这两位圣贤面对乱世,都选择了不同形式的隐退,反映出即使是圣贤,在乱世面前也深感无奈,无法改变动荡的局势。

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