第654章 享章怀太子庙乐章之三《迎俎酌献》

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? 嘉辰：良辰。

? 荐俎：献上祭祀用的器具，这里指在祭祀时献上供品。

? 声明：原指声音与光彩，后以喻声教文明。这里指通过祭祀来彰显太子的美德和功绩，传播声教文明。

译文

太子具备天地人之道，赐予后代福泽，继承了优秀的品质。他的品德如泰山般显赫，伊水之畔仿佛能听到祭祀的笙乐声。章怀太子肩负着延续宗庙祭祀的重任，礼乐制度因他而得以亨通。在这美好的时刻献上祭祀的供品，以彰显太子的美德和功绩，传播声教文明。

在历史的长河中，祭祀活动作为传承文化、寄托情感、凝聚人心的重要仪式，始终散发着庄严肃穆的独特魅力。这首《迎俎酌献》宛如一把古老的钥匙，开启了通往神秘祭祀世界的大门，每一句诗都蕴含着深厚的文化底蕴和对祖先、神灵的无限敬意，引领我们穿越时空，感受那庄重而神圣的祭祀氛围。

首联：传承福泽，承接英气

“通三锡胤，明两承英”，开篇便以一种宏大而深邃的笔触，追溯着传承的脉络与荣耀的延续。“通三锡胤”，“通三”寓意着贯通天地人三者的智慧与福泽，这是一种至高无上的境界，象征着与宇宙万物和谐共生，承接天地间的祥瑞之气。“锡胤”则表示赐予子孙后代福佑，将这份珍贵的福泽代代相传，寓意着家族的繁衍昌盛和福运绵延不绝。这不仅是对祖先功绩的铭记，更是对后世子孙的殷切期许，希望他们能在这福泽的庇佑下，茁壮成长，创造辉煌。

“明两承英”，“明两”在古代文化中常象征着日月的光辉，寓意着光明与希望，如同日月交替，照亮世间万物。“承英”即承接英气，这里的英气代表着祖先的英勇、智慧和高尚品德。子孙后代承接这份英气，意味着他们肩负着传承家族精神的重任，要在祖先的光辉照耀下，继续前行，发扬家族的荣耀，展现出卓越的才能和高尚的品格。这两句诗，为整首诗奠定了庄重而神圣的基调，表达了对家族传承的重视和对祖先的崇敬之情。

颔联：巍峨如山，雅乐绕水

“太山比赫，伊水闻笙”，诗人将视角转向自然山川与音乐，通过对泰山和伊水的描绘，营造出一种雄浑壮阔而又不失典雅的氛围。“太山比赫”，泰山，作为五岳之首，以其巍峨磅礴的气势和雄伟壮观的姿态，屹立于天地之间，自古以来便被视为神圣的象征，代表着崇高、庄严和不可撼动。“比赫”，将所祭祀的对象或家族的威严与泰山相媲美，强调其显赫的地位和强大的影响力，仿佛能让人感受到那如山般的庄重与肃穆，彰显出祭祀的重要性和神圣性。

“伊水闻笙”，伊水，清澈见底，流淌着千年的历史与文化。“闻笙”描绘出在伊水之畔，传来悠扬悦耳的笙乐之声。笙，作为一种古老的乐器，其音色柔和、空灵，仿佛能穿透时空，传递出人们内心深处的情感。在祭祀的时刻，伊水畔的笙乐悠扬飘荡，为这场庄重的祭祀增添了一份典雅和宁静，使整个氛围更加庄严肃穆。这乐声仿佛是与神灵沟通的媒介，将人们的敬意和祈愿随着音乐传递到遥远的天际，营造出一种超凡脱俗的神圣意境。

颈联：宗庙传承，礼乐和鸣

“宗祧是寄，礼乐其亨”，此联将重点聚焦于祭祀的核心——宗庙和礼乐，深刻体现了对家族传承和祭祀礼仪的重视。“宗祧是寄”，“宗祧”指宗庙，是供奉祖先牌位、举行祭祀仪式的神圣场所，它承载着家族的历史记忆和精神寄托。“是寄”表明宗庙是家族传承的寄托所在，每一次祭祀，都是对祖先的缅怀，对家族传统的延续。在这里，祖先的功绩和精神被铭记，家族的血脉和文化得以传承，宗庙成为了连接过去、现在和未来的精神纽带。

“礼乐其亨”，“礼乐”在古代社会中占据着举足轻重的地位，是社会秩序和道德规范的重要体现。在祭祀仪式中，礼乐更是不可或缺的组成部分。“其亨”表示礼乐的和谐奏鸣，各种乐器的声音相互配合，形成美妙的旋律，与庄重的礼仪相得益彰。这种和谐的礼乐之美，不仅是对祭祀仪式的庄重呈现，更是对祖先的敬意和对美好生活的祈愿。通过礼乐的演奏，人们表达着对祖先的感恩之情，祈求祖先的庇佑，希望家族繁荣昌盛，社会和谐安宁。

尾联：良辰献祭，声名远扬

“嘉辰荐俎，以发声明”，诗歌的最后一联，回归到祭祀的当下场景，表达了在美好时刻举行祭祀仪式的意义和期望。“嘉辰荐俎”，“嘉辰”指美好的时辰，通常选择在良辰吉日举行祭祀，寓意着吉祥如意，希望能得到祖先和神灵的庇佑。“荐俎”即献上祭品，在这个特殊的时刻，人们怀着无比的敬意，将精心准备的祭品恭敬地摆放在祭台上，这些祭品饱含着人们的心意和对祖先的追思，是与祖先沟通的桥梁。

“以发声明”，“声明”在这里有两层含义，一是指祭祀仪式中发出的声音，包括礼乐之声、祭祀者的祝祷之声等，这些声音在空气中回荡，仿佛在向天地宣告祭祀的庄重与神圣；二是指通过祭祀，宣扬家族的声誉和荣耀，传承家族的精神和价值观。希望通过这场祭祀，让祖先的功绩和家族的美德被更多人知晓，激励后世子孙奋发向上，延续家族的辉煌，使家族的声名如同祭祀的声音一般，远扬四方，永不磨灭。