第638章 昭德皇后庙乐章之九《永和》

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回望徘徊间，连皇储也不禁心生感怀。

说明

此诗为祭祀昭德皇后的乐章，通过描绘仪式结束后宗庙的空寂，表达对神灵的追思与崇敬，末句“感皇储”或暗示皇储对祖先的缅怀及自身的责任。整体风格庄严肃穆，富有宗教仪式感。

祭礼寄情：《郊庙歌辞·昭德皇后庙乐章·永和》赏析

在历史的长河中，祭祀活动承载着古人对先辈的缅怀、对神灵的敬畏以及对美好生活的祈愿。唐代的《郊庙歌辞·昭德皇后庙乐章·永和》便是一首浸润着深厚情感与庄重氛围的祭祀诗歌，它以细腻笔触勾勒出祭祀昭德皇后的场景，字里行间满溢着对皇后的崇敬与怀念，引领我们回溯那段充满仪式感的岁月，感受古人内心深处的精神寄托。

首联：昭事终，幽享馀

“昭事终”，诗歌开篇，短短三字，便将一场庄严肃穆的祭祀仪式收尾的画面简洁而有力地呈现在读者眼前。祭祀，在古代社会是极为重要的活动，每一个环节都遵循着严格的礼仪规范，从祭品的精心准备，到仪式的庄重举行，都凝聚着人们的虔诚之心。当“昭事终”时，意味着这场耗费诸多心力的祭祀圆满结束，所有的程序都已顺利完成，人们在完成了对昭德皇后的祭献后，心中既有完成使命的释然，又带着一丝意犹未尽的不舍 。

“幽享馀”，则将视角转向了神灵，这里的神灵可理解为昭德皇后在天之灵。“幽享”寓意着皇后的灵魂在冥冥之中享受着祭祀的供奉，“馀”字更是巧妙地暗示了即便祭祀仪式已然结束，但皇后所享受到的敬意与尊崇却仿佛仍在延续。这不仅体现出祭祀的庄重与神圣，更传达出人们坚信皇后的灵魂能够感知到他们的心意，并且会庇佑后世的美好期许 。这一联以简洁的语言，为整首诗奠定了庄重而神圣的基调，让读者感受到祭祀活动的严肃与人们内心深处对皇后的敬重。

颔联：移月御，返仙居

“移月御”，诗人展开想象的翅膀，为我们描绘出一幅充满奇幻色彩的画面。在古人的观念中，神灵的出行往往伴随着神秘而华丽的场景。“月御”，原指月宫中的御者，此处代指神灵出行的座驾。随着祭祀的结束，仿佛神灵所乘坐的月御缓缓移动，开始踏上返回仙界的路途。这一场景象征着神灵的圣洁与超然，他们不属于人间的世俗世界，在享受完人间的祭祀后，便要回归到那遥不可及的仙境 。这一描写不仅增添了诗歌的浪漫主义色彩，更强化了祭祀活动中神灵的神秘形象。

“返仙居”，进一步强调了神灵的归去。“仙居”，是仙人居住的地方，那里被想象成一个超凡脱俗、充满祥瑞的仙境。神灵返回仙居，意味着祭祀活动的告一段落，同时也营造出一种神秘而庄严的氛围。在这一去一回之间，人们与神灵的交流暂时画上了句号，但那份对神灵的敬畏与向往却深深扎根在人们的心中 。这一联通过对神灵归去场景的生动描绘，让读者仿佛亲眼目睹了一场神秘而神圣的告别仪式，感受到祭祀活动所蕴含的神圣气息。

颈联：璇庭寂，灵幄虚

“璇庭寂”，镜头从神灵的离去转回人间的祭祀场所。“璇庭”，通常用来形容华丽而庄重的宫廷庭院，在这里指的是祭祀昭德皇后的场地。祭祀结束后，原本热闹非凡、香烟缭绕的璇庭瞬间变得空寂无声。曾经，这里汇聚着众多参与祭祀的人员，他们怀着虔诚之心，进行着各种仪式，而现在，人去楼空，只留下一片寂静。这种寂静，不仅仅是环境的安静，更象征着祭祀的结束和神灵的离去，让人心中涌起一股莫名的失落感 。

“灵幄虚”，则进一步渲染了祭祀后的肃穆与静谧。“灵幄”，是祭祀时供奉神灵牌位或象征神灵所在的帷幄。此时，灵幄中空空荡荡，曾经被人们寄予厚望的神灵已经离去，只留下这空荡荡的灵幄，仿佛在诉说着刚刚结束的那场庄重祭祀。“虚”字的运用，恰到好处地表现出祭祀后的空虚感，让读者能够深刻体会到祭祀结束后人们内心的那种复杂情感，既有对祭祀活动顺利完成的欣慰，又有对神灵离去的不舍 。这一联通过对祭祀场所空寂和灵幄空虚的描写，从侧面烘托出祭祀活动的庄重与神圣，以及人们对神灵的深深眷恋。

尾联：顾裴回，感皇储

“顾裴回”，将情感聚焦到皇储身上。“顾”意为回头看，“裴回”同“徘徊”，形象地表达出皇储对神灵离去的依依不舍之情。皇储在祭祀结束后，久久不愿离去，他频频回头，眼神中充满了眷恋与不舍，仿佛还沉浸在刚刚与神灵交流的氛围中。这种依依不舍，不仅仅是对昭德皇后的怀念，更是对神灵庇佑的渴望与依赖，象征着皇储对神灵的敬仰与怀念 。

“感皇储”，则将整首诗的情感推向了高潮。皇储内心深处被祭祀活动所感动，他对神灵的感激与敬意油然而生。在古代，皇族对祭祀活动极为重视，因为他们相信通过祭祀能够得到神灵的庇佑，确保国家的繁荣昌盛。皇储作为皇族的重要成员，他的这种情感升华不仅体现了皇族对祭祀的重视，更代表了整个国家对神灵的敬畏与祈愿 。这一联通过对皇储情感的细腻刻画，升华了整首诗的主题，让读者深刻感受到祭祀活动在古代社会中的重要地位以及人们对美好生活的向往。