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只有将心不朝外的时候,静下来,定下来,才能产生智慧好好的思考,想办法解决问题。所以静定慧三个字是挨着的。只有静下心来,将心定住,才能有智慧。

最有智慧的方式叫心外无物。甭管是老人的事情,还是孩子的事情,又或者生活其它事情,遇见什么问题,解决什么问题就是,多一个其它动作都算多余。

生了恭喜,死了祝愿,就完了。生也闹,死也作。能活的不累嘛?

有很多人不是没有办法,只是心没静下来,光把心放在人事物上,或攀缘,或着急去了。

着急有啥用啊?不得该吃饭吃饭,该睡觉得睡觉吗?事该过去就得过去,不可能没完没了。问题能解决的就解决,解决不了的着急也没用。

那着急不就得上火嘛?上火还不解决问题,那不得来病嘛?

多少疾病都在这个火上来的?

这火一烧起来好家伙,烤干了大地,蒸干了河流,烧干了森林,炼化了金属。

那特么五行,被一场大火,直接就烧够呛。

有人说不是啊师父,我上火也没感觉生病啥滴。

那特么不是心大一会儿过去了嘛。来的快去的也快,影响不大。

这火要总不下去,或者时不时的喜欢抱怨生气,你试试?

啥叫喜欢,贪嘛,攀缘呢嘛。攀缘反过来叫结缘。结缘是阳,攀缘是阴。一回事儿。结是善,攀是恶。

你跟抱怨,生气,发火,攀缘。咳咳咳。

心总跟这些纠缠。外在看似是因为什么人什么事儿,那火不是在你心里烧呢吗?

眼前看着是没啥事儿。

若总习惯抱怨,生气,发火的时候,自己的心是不是也被火有事儿没事儿烤够呛?

其它的脏腑随着时间的推移,肝,脾,肺,肾,是不是多少都得出点问题?

火气一来时;一张嘴就是肺要气炸啦,气得上不来气。心要气死啦,心里憋滴上。

气的胃疼吃不下去饭,气的肝疼咋滴咋滴。

你看看这病是哪来的?自己都说出来啦,还没发现呢。

都特么自己这心火太大给烧的嘛。

一懂五行关系,不就知道自己身体为啥不好了。

你看,怨恨恼怒烦,五毒。怨就恨,恨就恼,恼就怒,怒就烦。越怨越恨,越恨越恼,越恼越怒,越怒越烦,连着的。

为啥说想开了,看开了,感觉身体轻松啦?

那能不轻松吗,那心不跟这些玩楞纠缠了,火下去了,五行开始重新恢复正常运作了,可不就轻松了嘛。身体的压力减轻了,那不就恢复力也开始回升了嘛。

生气吧,没事,但是别怨,别恨,别恼,别怒,别烦。光生个气,心不跟这股火纠缠,生了就生了,心里不当真,就是别拿这个生气当真。那你生气时候,没啥太大事儿。

因为不是心里真的生气啊,就是表面生气,心也不气。

心不气,那就没事儿呗。咱说你都不气,你表现一下生气,也不能一直表现吧?让你装你也装不下去啊。

要不咋说修道有一部分叫无情道呢,不是真没情,是不因为情,生特么那些烦恼心。

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