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好人不长命,祸害遗千年。

都说善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。可是,这个报,又要等多久呢?

《后西游记》中,孙小圣入地府时有一问:“颜回寿夭,盗跖长年,这个生死善恶却怎生判断?”

广王道:“上仙不耻下问,敢不竭愚。概论其常,则寿夭本于善恶;分言其变,则寿夭万万不齐。有资禀弱强之寿夭,有斲丧保养之寿夭,有天眷天罚之寿夭。若颜回、盗跖之寿夭,乃资禀强弱之任其夭也。有流芳遗臭之善恶,有享福受祸之善恶,有应运应劫之善恶。若颜回、盗跖之善恶,乃流芳遗臭之显其名也。”

颜回是孔子着名弟子,德行高尚但短命;盗跖则是传说中春秋时期的巨盗,却得享长寿。

广王的这段回答比较难理解,我翻译一下。

广王道:“上仙既然不以我愚钝下问,我怎敢不竭尽所知?若论常理,人的寿命长短本该由善恶决定;但具体到每个人的变化,寿命长短又千差万别。从禀赋强弱看,有人因先天体弱而短命,有人因后天损耗而折寿,还有人因上天眷顾或惩罚而寿命不同。像颜回和盗跖之差异,正是先天禀赋强弱决定的。有人因善恶留名后世,有人因善恶在现世享福受祸,还有人因善恶顺应时势或劫数。像颜回和盗跖的善恶,正是通过流芳百世或遗臭万年才能彰显出他们的名声。”

广王的意思可以简单理解为,命是命,运是运,之所以颜回短命盗跖长寿,是为了更加彰显颜回品行高尚,盗跖丑恶。

诡辩,毫无逻辑。

以我的人生经验,更愿意相信这句话:好人多不得好活,坏人多不得好死。

世上并不是每件事都是公平的。

袁崇焕就是如此,虽然斩杀毛文龙算不上什么完人,但至少他在历史上的评价,还算正面。

袁崇焕入狱,好似一石激起千层浪,令朝堂上热闹了起来,首先出来攻击袁崇焕的,就是温体仁。

温体仁是毛文龙的浙江老乡,意欲为毛文龙报仇。现在的温体仁,可不是搞钱谦益那时候的温体仁了,他已经入阁了。

崇祯二年十二月,首辅大学士钱龙锡罢职,周延儒入阁;崇祯三年正月,首辅大学士韩爌致仕;三月,大学士李标致仕;六月,温体仁入阁;九月,首辅大学士成基命致仕。

山中无老虎,猴子称大王。

温体仁的人性,从他对待钱千秋时就可见一斑,如今袁崇焕下了狱,他更是不遗余力要致其于死地。

余大成《剖肝录》:“体仁五疏,请杀崇焕。”

温体仁安排了一个山西人叫张思栋,控诉袁崇焕在广渠门外作战时,让贴身仆人佘义士找他,拿着火片进王恭厂,打算点燃火药库。

此事一出,王二麻子更是给自己抓袁崇焕找了一个明证,有此证据,就算崇祯帝回来也得夸他做得对。

王二麻子也不深究,既然证据确凿,那么不如一不做二不休,杀了袁崇焕。

虽然兵科给事中钱家修上《白冤疏》说:袁崇焕“义气贯天,忠心捧日”。

虽然程本直为袁崇焕鸣冤的文字《漩声记》写得声泪俱下,感人至深。

虽然余大成为袁崇焕仗义执言。

虽然何之璧带着全家老少四十多口人到庭阙叩头,请求代袁督师坐牢。

但,这些都无法撼动王二麻子的杀心。

杀,不杀了干吗?留这么个人给朝臣讨论的口舌吗?

王二麻子也看出来了,朝廷上结党营私、错综复杂,他一假皇上,哪有那工夫明辨是非?何况,世上最难的事,就是明辨是非。

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